马蹄博客
古蔺奢王府的前世今生原来是这样的
据白沙《高氏族谱》和《左氏族谱》记载,高氏始祖高政公和左氏始祖左德公均是调北征南而来,谱中提到“与当地土司作战”,高氏一族中更是世代口传高政公“火烧奢王府”,即现在的马蹄狮子大田奢王府遗址。
据白沙《高氏族谱》和《左氏族谱》记载,高氏始祖高政公和左氏始祖左德公均是调北征南而来,谱中提到“与当地土司作战”,高氏一族中更是世代口传高政公“火烧奢王府”,即现在的马蹄狮子大田奢王府遗址。
奢香是洪武八年(1375年)嫁给大方土官霭翠,时年17岁。1381年霭翠去世,奢香摄政。奢香是古蔺人,现在马蹄镇奢王府遗址应该就是奢香的出生地,此地也正是元末川南彝族部落首领的府邸。
在“鸡鸣三省”交界边陲叙永县城南27 公里处,是乌蒙山东麓、川滇黔三省民族文化交融与商贸往来过渡地带,物资运输集散重镇,历有“川南夷道”“盐茶古道”“川滇黔通道”美称,明代置普市千户所(即今叙永县震东镇普市村,又名普站),普市含“普市”“站底”两地,古城街道长约一公里,普市既是川滇黔的经贸要道,同时也是川滇黔军事要塞。崇祯十二年鸿逵祖谱序中曾记载我支五世祖高登第与族亲江之图奉命修理普市所城防一事。
据普市当地人讲,明末彝族首领奢崇明曾在普市建了自己的王府,占地约6亩。在天启元年(1621 年)至崇祯二年(1629 年)奢崇明、奢寅父子兵败后,奢家王府从此败落。当地范姓村民家中遗存有王府当年基石,熊姓村民家中藏有王府筒瓦,宋姓村民院坝树旁是进王府的五步石梯,石梯左右各存一米见方雕花石墩,左石墩上搁置直径一米石鼓一个,右石墩上斜覆石锣一面,由此可见当年王府建造的豪华与气派。据当地口传有“石鼓藏金”的说法,讲奢王败走留下大批宝藏的事情。诗云:“田边石鼓响咚咚,击破奢家禄万盅。更有藏金何处觅,基前独见紫霞峰”。至于当年藏宝何在,至今无人觅得。
普市曾经是奢王府所在地这一说法有待商榷。所有说法,只是民间传说,而方志、史料上并无记载,当地发现在疑似奢王府遗迹,我个人认为,应该是普市所城留下的痕迹。据万历《贵州通志*普市所》记载:普市所建于明洪武二十五年,所内有治所、察院、按察分司、城隍庙等建筑。毁于明末奢战。
古蔺县史料记载,古蔺县县政府曾经是奢王府的所在地。据当年修建县政府办公楼的熊姓“掌墨师”讲,当年挖地基时,曾挖到过用于立柱头的“石礅”,上面有花草人物雕花,直径约80公分,相传是奢王府“五凤楼”的基石 ,五凤楼毁于明末平奢的战火。据《续修叙永永宁厅县合志》记载,古蔺县政府门口有牌坊一座,名为“平蔺元功坊”,是明巡抚朱燮元建,此坊原是奢崇明建,后崇明反,平蔺后朱燮元改为“平蔺元功坊”,上世纪60年代时拆除。
古蔺县政府
同时也有一说法,奢香出生地是古蔺县政府这里。据《古蔺县志》载:“府衙坐南向北,门前有高大石坊,两座石雕坐狮,府内厅、庑、楼阁、一应俱全。”据《叙修叙永永宁厅县合志》记载:巡检署:在古蔺场,距厅城一百四十里,雍正九年初设巡检,张潮霖就明宣抚奢氏故宅创修,光绪三十四年四川总督赵奏请将永宁县移治古蔺,即将巡检署改作县署,而移巡检署于东二屯两河口。
但本人认为,此处应该是奢崇明府邸,但并非奢香出生地。据曹学佺《蜀中广记·永宁宣抚司》记载:“洪武中宣抚使禄照归附,改为永寜长官司。” 顾祖禹《方舆纪要》也说:“明初,改为永宁长官司,酋长禄照归附,因置司授之,俾世守其地。” 这里明确指出元末永宁宣抚司是由土官禄照执掌,并非奢氏。而据《明实录》和《明史》记载:“洪武二十六年正月禄照死,妻奢尾摄政,辅佐禄照子阿聂。永乐五年十月阿聂卒,妻奢苏摄政。” 奢苏摄政任宣抚使至景泰末,由女土官奢贵出任永宁宣抚使。成化十五年十二月,永宁宣抚司土同知也由女土官奢资担任。成化十七年正月,永宁宣抚司女土官奢贵死,以子奢龙袭永宁宣抚使职。正德末奢龙死,妻奢禄袭职。嘉靖中奢禄死,子奢效忠袭职。至此永宁宣抚司土官均由奢氏男性担任,如万历十一年袭职的奢崇周和万历三十四年袭职的奢崇明等。永宁奢氏实际是篡夺禄氏官职,而奢香是元末人(1358年生),而此时奢氏尚未袭宣抚职,所以,我本人更认为奢香出生地应该是现在的古蔺县马蹄镇奢王府遗址。而非古蔺县政府所在的奢崇明王府。
参考资料:《高氏族谱》、《左氏族谱》、《奢王府传说》、《叙修叙永永宁厅县合志》、《古蔺县志》、《永宁奢氏土司与鳛部历史研究》、《明史》、《明实录》
(来源:双沙在线)
马蹄博客
贵州至德饰家·设计、贵州炎黄修谱网负责人吴宝义为马蹄尖山子捐赠路灯公益行动!
贵阳市贵安新区至德饰家建材经营部(至德饰家·设计)、贵安新区炎黄修谱网信息技术服务部负责人、贵州至德文化研究会副秘书长吴宝义,向四川省古蔺县马蹄镇尖山子定向捐赠路灯,并组织当地吴氏族人吴文得、吴文仁、吴华能(吴宝义父亲)、吴华忠、吴金涛等进行安装。
爱,是一种力量!
爱,是一种责任!
爱,是一种快乐!
贵阳市贵安新区至德饰家建材经营部(至德饰家·设计)、贵安新区炎黄修谱网信息技术服务部负责人、贵州至德文化研究会副秘书长吴宝义,向四川省古蔺县马蹄镇尖山子定向捐赠路灯,并组织当地吴氏族人吴文得、吴文仁、吴华能(吴宝义父亲)、吴华忠、吴金涛等进行安装。吴宝义本次捐赠,主要是想为家乡做点小贡献,吴宝义出生在这里,深爱这里,吴宝义对这里产生了浓厚的感情,吴宝义虽然目前定居在贵阳,也没能忘记自己的家乡尖山子。感谢家乡一方水土,感谢各位父老乡亲,更要感谢自己的父母。
吴宝义说:本次捐赠,虽然数额不多,但是我做到了,也没有默默无闻的捐赠,通过网络平台的宣传,得到了众多人的点赞和鼓励,当然也有人认为我是作秀,我也希望有更多人和我一样的人来作秀。
尖山子是一个偏远的地方,但是尖山子所有人也很勤奋,记得小时候,大家兴修水利工程,到处修公路,尖山子是2022年全马蹄镇土关村唯一没有买水喝的一个寨子,尖山子是全土关村公路最多的地方,四通八达,这都是家乡人民勤奋带来的福音,只因为有你们的勤奋,才真正感化了吴宝义今天的爱心。
希望通过这次捐赠路灯事件,能再次感化大家,让大家都积极贡献自己的那份爱,使尖山子变成一个最富有爱、最漂亮、最团结的集体。
本次捐赠活动,特别鸣谢:吴文得、吴文仁、吴华能、吴华忠、吴金涛等。
来源:炎黄修谱网
【古蔺县各乡镇赶场日】
乡镇名称 | 赶场日(农历) |
丹桂镇 | 4、7、10 |
石宝镇、大村镇 | 3、6、9 |
土城镇、东新镇、水口镇、德耀镇、双沙镇、皇华镇 | 1、4、7 |
护家镇、永乐镇、白泥乡、土城镇大山村 | 1、6 |
龙山镇、桂花乡、石屏镇、马蹄镇 | 5、10 |
观文镇、鱼化镇 | 2、7 |
太平镇、椒园镇、马嘶苗族乡建新场 | 3、8 |
二郎镇 | 2、5、8 |
马嘶苗族乡马嘶场、椒园镇大岭场 | 4、9 |
说明:赶场时间均为农历,例如:1、4、7的意思是每逢1、4、7都有场,不光是指农历每月的初一、初四、初七,还有十一、十四、十七、廿一、廿四、廿七。开场时间多为早晨,从上午7点起,中午13点止。也有赶下午场以及赶夜市的。